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濟(jì)南日?qǐng)?bào) | 淺析習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)
發(fā)布日期:2024-10-23 00:00 信息來(lái)源:濟(jì)南社會(huì)科學(xué)院
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□閆平 于明

  2023年10月召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議,,正式提出習(xí)近平文化思想,。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇,,習(xí)近平文化思想標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信,、文化自信達(dá)到了新高度,其中所蘊(yùn)含的新思想新觀點(diǎn)新論斷,彰顯了習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

  ☉確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度

  意識(shí)形態(tài)工作是高舉旗幟,、引領(lǐng)方向的工作,馬克思主義是我們立黨立國(guó),、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想,。習(xí)近平總書(shū)記指出,“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”,,強(qiáng)調(diào)“在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上,,我們必須堅(jiān)定不移,任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖”,,并將“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位”上升為根本制度,。這一根本制度是推動(dòng)文化發(fā)展的根本遵循,關(guān)涉中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展的重大制度創(chuàng)新,,推動(dòng)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性,、根本性轉(zhuǎn)變。我們黨通過(guò)落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,;加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育,,建立全員、全程,、全方位育人體制機(jī)制,;完善黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組等各層級(jí)學(xué)習(xí)制度;建設(shè)和利用好網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)等舉措,,推動(dòng)意識(shí)形態(tài)制度規(guī)則體系更加健全,、更加完善、更加定型,,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán),,為強(qiáng)化思想指導(dǎo)、筑牢靈魂支柱提供了充分法律支撐和堅(jiān)實(shí)制度保障,。

  ☉提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作為新時(shí)代新的文化使命的重要內(nèi)容

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園,,積淀著中華民族最深沉的精神追求,為中華民族生生不息,、賡續(xù)壯大提供了強(qiáng)大精神支撐,。習(xí)近平總書(shū)記從全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求出發(fā),,提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的原創(chuàng)性概念,,并將其確立為新時(shí)代新的文化使命的重要內(nèi)容,,把新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提升到建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的高度,。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,既彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人尊重人類文明發(fā)展規(guī)律、文化建設(shè)規(guī)律的理論自覺(jué),,又表征著順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì),、響應(yīng)人民文化訴求的責(zé)任擔(dān)當(dāng),更是賡續(xù)傳統(tǒng)文脈和推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的科學(xué)舉措,。

  ☉提出堅(jiān)定文化自信作為文化建設(shè)的前提

  中華民族偉大復(fù)興離不開(kāi)中華文化的自信力量,,離不開(kāi)中國(guó)精神的有力支撐。習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出“文化自信”這一重大命題,,將其作為中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的重要內(nèi)容,,強(qiáng)調(diào)“文化自信,是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深厚的自信,是更基本,、更深沉,、更持久的力量”,把堅(jiān)定文化自信作為推進(jìn)新時(shí)代文化建設(shè)的基本前提和基本原則,,指出新時(shí)代宣傳思想文化工作要“堅(jiān)定文化自信,,秉持開(kāi)放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新”,。這種自信是推動(dòng)文化發(fā)展的重要力量,,能夠凝聚民族精神、激發(fā)創(chuàng)新活力,、增進(jìn)前行動(dòng)力,。文化自信的提出,指明了社會(huì)主義文化繁榮興盛的實(shí)踐方向,,推動(dòng)著我們黨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與賡續(xù)精神血脈中達(dá)到文化自覺(jué)的新高度,。

  ☉提出“兩個(gè)結(jié)合”作為文化建設(shè)的方法

  實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),,“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路,。”一方面,,只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征緊密結(jié)合,,不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,馬克思主義才能在中華大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大的真理力量,。另一方面,,馬克思主義的發(fā)展創(chuàng)新離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化也離不開(kāi)馬克思主義的價(jià)值指導(dǎo)?!皟蓚€(gè)結(jié)合”的創(chuàng)新論斷,,重在強(qiáng)調(diào)二者之間的互動(dòng)融合,在現(xiàn)代語(yǔ)境中重申經(jīng)典價(jià)值,,用馬克思主義激活中華文明,,用中華文明滋養(yǎng)馬克思主義,并呈現(xiàn)為主體性自覺(jué)的過(guò)程,。經(jīng)過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”形成的新文化形態(tài),,既揭示了文化發(fā)展規(guī)律,為新時(shí)代文化建設(shè)指明方向,,又為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了方法,。

  ☉提出全球文明倡議,推動(dòng)人類文明發(fā)展

  中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨,,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨,。在2023年中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上,繼全球發(fā)展倡議,、全球安全倡議之后,,習(xí)近平總書(shū)記提出以四個(gè)“共同倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的全球文明倡議,號(hào)召不同文明包容共存,、交流互鑒,,推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程,弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,。中國(guó)式現(xiàn)代化從歷史走來(lái),,又必將走向世界,延拓社會(huì)主義及其文明之維,。建構(gòu)植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人類文明新形態(tài),,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義,有利于向世界展示中國(guó)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新形象,。全球文明倡議既堅(jiān)持民族立場(chǎng)又高揚(yáng)世界情懷,,既注重本土文明再造又推動(dòng)人類文明進(jìn)步,既強(qiáng)調(diào)尊重不同民族文化又強(qiáng)調(diào)構(gòu)建以全人類共同價(jià)值為基礎(chǔ)的人類文明新形態(tài),,是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,、促進(jìn)世界文明發(fā)展進(jìn)步的切實(shí)舉措,彰顯了百年大黨胸懷世界,、心系人類的全球視野和使命擔(dān)當(dāng),。(作者單位:濟(jì)南社會(huì)科學(xué)院)

來(lái)源:濟(jì)南日?qǐng)?bào) 2024年10月21日 第 4 版 理響泉城·理論


編輯:歷史文化研究所 發(fā)展研究中心

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